<HTML>

<HEAD>
<TITLE>
Noua Creaţie - Prefaţa autorului
</TITLE>
</HEAD>

<BODY>

<FONT FACE="ARIAL">

<P ALIGN="CENTER">
<B>((i))</B>
</P>

<P ALIGN="CENTER">
<B>Noua Creaţie - Prefaţa autorului</B>
</P>

<HR>

<P ALIGN="JUSTIFY">Mare parte din lucrarea fiecărui slujitor al lui
Dumnezeu se face în ascuns -- adică, asemenea ţesătorului unui
covor frumos, noi stăm în spate, văzând puţin din
rezultatele muncii noastre şi având încredere că la timpul cuvenit
al Domnului vom auzi „bine rob bun” şi vom vedea ceva
roade. „Cum mă voi trezi, mă voi sătura de chipul Tău.”
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Cu toate acestea, Domnul foarte îndurător ne-a
dat încurajare în privinţa influenţei acestui volum în
inimile poporului lui Dumnezeu din diferite părţi ale lumii. Am
avut plăcerea să auzim din partea multora în privinţa binecuvântărilor
primite printr-o mai bună înţelegere a îndreptăţirii, sfinţirii
şi eliberării promise Bisericii în Cuvântul lui Dumnezeu.
Mulţi alţii ne-au spus despre binecuvântările primite din
sfatul scriptural dat soţilor şi soţiilor, părinţilor şi copiilor, în
privinţa căilor de pace, dreptate şi creştere în har. De asemenea
mulţi ne-au informat despre marile binecuvântări şi ajutor în
privinţa datoriilor, privilegiilor şi obligaţiilor Bătrânilor şi
Diaconilor, şi în privinţa ordinii scripturale în Ecclesie. Ne bucurăm
de aceste lucruri şi avem încredere că lucrarea bună va
continua sub îndrumarea divină, spre lauda Domnului nostru şi
spre mângâierea şi edificarea poporului Său.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Atragem atenţia asupra faptului că de când a fost scris
acest volum, lumina în privinţa marilor Legăminte ale lui
Dumnezeu a devenit mai clară. Vedem acum că Legământul Legii a fost
o preumbrire a Legământului Nou (al Legii), care este pe
cale să fie stabilit la a Doua Venire a lui Isus, de către
marele Mijlocitor, Isus Capul şi Biserica corpul Său -- antitipul
lui Moise care a scris: „Domnul Dumnezeul vostru vă va
ridica, dintre fraţii voştri, un Proroc ca mine”. Moise a fost numai
un tip al acestui Proroc mai mare, iar Legământul Legii pe
care Moise l-a mijlocit a fost numai un tip sau o preumbrire
a Legământului mai mare al Legii din Veacul Milenar.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Dumnezeu a ridicat întâi pe Isus, Capul acestui
mare Mijlocitor, când L-a înviat dintre morţi. De atunci El ridică
<B>((ii))</B>
Biserica, în calitate de Creaţie Nouă; iar când toţi fraţii
din Corpul lui Cristos vor fi fost adunaţi din lume
printr-o cunoştinţă a Adevărului, sfinţiţi de Spiritul sfânt şi
găsiţi vrednici prin credincioşie până la moarte, şi când toţi vor
fi fost ridicaţi prin puterea lui Dumnezeu de la
condiţiile pământeşti la condiţiile cereşti ca şi Corp al lui Cristos,
marele Melhisedec antitipic va fi complet, Preot pe Tronul Său
-- marele Mijlocitor al Noului Legământ va fi întronat în
putere divină. Atunci va intra în vigoare Noul Legământ, aşa cum
i-a spus Dumnezeu lui Israel: „@Iată, vin zile#, zice Domnul, @când
voi face cu casa lui Israel şi cu casa lui Iuda un legământ nou#”.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Mijlocitorul antitipic, după ce a plătit Dreptăţii divine
pe deplin şi pentru totdeauna Preţul de Răscumpărare
pentru Adam şi pentru rasa lui, va prelua controlul deplin şi sub
acel Legământ Nou, astfel sigilat, va începe lucrarea
de binecuvântare şi restabilire a tuturor celor doritori şi
ascultători din rasa lui Adam. Toţi care vor veni în armonie cu
Domnul vor fi socotiţi ca parte din sămânţa pământească a lui
Avraam, până când în cele din urmă, la sfârşitul Mileniului, toţi
care vor exercita credinţă şi ascultare vor fi cunoscuţi de
Domnul ca sămânţa lui Avraam. „Devenind acea sămânţă, se
vor binecuvânta toate familiile pământului.”
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">În mod nepotrivit, denumirea Noul Legământ, care se
referă la lucrarea lui Dumnezeu cu lumea în timpul Mileniului,
a fost folosită în privinţa Legământului care este acum în
vigoare în acest Veac Evanghelic pentru Biserică. Legământul
nostru, desigur, este un legământ nou în sensul că este diferit
de Legământul Evreiesc de la Muntele Sinai, dar nu
este Legământul Cel Nou. Legământul Bisericii este menţionat
în Biblie ca „Legământul prin Jertfă”. Pentru cititorii
acestui volum va fi folositor să reţină aceste lucruri. Toate
aceste Legăminte sunt legate unele de altele. Toate au
fost reprezentate şi simbolizate prin Avraam şi prin
Legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu el. Biserica este numită
Sămânţa Spirituală a lui Avraam şi este asemănată cu stelele
cerului. Oamenii din lume, pe măsură ce vor veni în armonie
cu Dumnezeu, vor deveni sămânţa pământească a lui Avraam,
<B>((iii))</B>
ca nisipul de pe ţărmul mării. Sămânţa Spirituală va fi
canalul pentru binecuvântarea seminţei naturale.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Subiectul Îndrepăţirii nu s-a schimbat, ci s-a lărgit şi
s-a clarificat. Dacă ar scrie acest volum astăzi, autorul ar
face unele uşoare modificări de exprimare, dar fără nici
o schimbare importantă în privinţa sensului şi
aplicării cuvântului Îndreptăţire.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Vedem acum că o îndreptăţire la viaţă este un lucru,
iar o îndreptăţire la mai multă sau mai puţină prietenie
cu Dumnezeu este alt lucru. De exemplu, Avraam şi
credincioşii de dinainte de Cincizecime au fost îndreptăţiţi la
prietenie cu Dumnezeu şi să aibă mai multă sau mai
puţină comunicare cu El prin rugăciune etc., dar ei n-au putut
avea îndreptăţire deplină până când Sângele Ispăşirii a fost
vărsat şi până când acesta a fost prezentat şi acceptat de
Justiţia divină -- Tatăl. Întocmai aşa s-ar putea spune şi
despre păcătosul care se apropie astăzi de Dumnezeu, că este
pe calea îndreptăţirii -- el ar avea mai mult din favoarea
lui Dumnezeu decât dacă ar fi întors spre păcat.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Cândva am vorbit despre un păcătos în această stare
ca fiind îndreptăţit, fiindcă el credea în Isus ca
Răscumpărătorul său şi se îndrepta spre o deplină consacrare. Acum vedem
că în timp ce atitudinea păcătosului, ca şi aceea a Vrednicilor
din Vechime, ar putea fi numită „îndreptăţire de probă”, ea
n-ar ajunge la starea unei depline, complete îndreptăţiri din
păcat până când păcătosul s-ar prezenta deplin în consacrare
marelui nostru Preot Isus şi ar fi acceptat de El în numele
Tatălui. Atunci, sub acoperirea meritului atribuit al sacrificiului
lui Cristos, păcătosul ar fi acceptabil pentru Tatăl sub Haina
lui Cristos şi ar fi conceput de Spirit.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Este o fericire pentru masele care au auzit despre Isus
şi au crezut în parte, că starea lor înaintea Domnului
<I>nu</I> este aceea a deplinei îndreptăţiri, că El refuză să-i
îndreptăţească pe deplin înainte de a deveni ucenicii Săi prin
legământ, urmaşi în urmele Sale. Aceasta este fiindcă
îndreptăţirea poate veni doar o dată pentru fiecare persoană, şi
dacă persoana ar folosi rău acea îndreptăţire şi n-ar obţine viaţa
<B>((iv))</B>
veşnică, ar fi într-o stare mai rea decât dacă n-ar fi
fost niciodată îndreptăţită. Dacă nu este îndreptăţită
şi concepută de spirit în prezent, nu este din Biserică, dar
va avea parte de meritul sacrificiului lui Cristos şi
de îndreptăţirea pe care o va oferi Împărăţia Sa
fiecărui membru al familiei umane -- aparte de Biserică --
Biserica primind lucrul acela mai bun pe care-l are Dumnezeu
în păstrare pentru cei care-L iubesc -- glorie, onoare,
nemurire, natura divină.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Multora li se va părea că nu merită a fi menţionate
aceste distincţii fine asupra subiectului îndreptăţirii; şi
totuşi, primind această apreciere mai clară a Planului divin,
avem plăcerea s-o transmitem tuturor celor care sunt flămânzi
şi însetaţi după dreptate -- tuturor celor care studiază
Biblia, de pretutindeni.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">Rugăciunea autorului este ca Domnul să continue
să binecuvânteze acest volum pentru binele poporului Său.
</P>
<P ALIGN="JUSTIFY">
Charles T. Russell<BR>
Brooklyn, N. Y.<BR>
1 octombrie 1916<BR>
</P>

</BODY>

</HTML>
�